哥林多前书9:19 我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。
约翰福音8:23 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
腓立比书2:6-7 他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
继哥林多前书9:18“这是一种怎样的赏赐”之后，9章19节也是一节字字珠玑、恩典满溢的经文，越是默想，越发觉得只有在真理里得享自由的基督徒，才会甘心作众人的仆人，而得享自由的基督徒，也必要作众人的仆人，这样子，才能“得着基督耶稣所以得着我的”。
我自由吗？
前人之述备矣，兹引马丁路德《论基督徒的自由》开篇部分如下：
为使知识浅薄的人——因为我只是服事这等人——易于明瞭起见，我就先提出两个论心灵自由与受困的主题，就是：
一、基督徒是全然自由的万人之主，不受任何人的管辖。
二、基督徒是全然顺服的万人之仆，受一切人管辖。
这两句话虽似互相矛盾，但若连成一片，倒于我们所讨论的有极妙的用处，因为这两句都是保罗的话，他在林前九章十九节说：“我虽是自由的，然而我甘心作了众人的仆人。”又罗马十三章八节：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱。”爱的本性就是随时服事，并受所爱之人的管辖。基督正是这样：祂虽是万有之主，却甘愿服在妇人之下，服在律法之下；所以祂一面是自由的，一面是奴仆，一面是上帝的形象，一面又有奴仆的样式。
然而，有多少人是真的“晓得真理、得以自由”呢？扪心自问，我们享有灵魂里面的自由吗？感谢神，我有！且越来越多。正因为如此，我们能够如保罗一样告白，“无人辖管”。然而，这和世俗的个人主义完全没有任何干系，当个人主义者看到“Though I am free and belong to no one”时，他们或以为找到了盟友，然而当他们紧接着看到“I have made myself a slave to everyone”时，他们或是不敢相信自己的眼睛，或是大惊失色——这两种看起来完全对立的东西，如何竟然可以出自一人一口，在这人身上融为一体呢？
我甘心作众人的仆人吗？
神的儿子“取了奴仆的形像，成为人的样式”，这固是我们可以效法基督、使徒的直接原因。然而就神创造的旨意的来说，人的最高层次的完善，是在灵性层面的完善，而这完善，只有透过爱才能得以完全，甘心乐意的服侍，背起自己的十字架，并不是一个很好的选择、很好的道路，而是我们唯一的选择、唯一的道路。
世人追求自己的荣耀，这追求的心实则是好的，因为我们也同样需要追求属神的荣耀，且需要竭力追求。唯一不同的是，属神的荣耀发生、领受在人的灵魂深处，当人因着追随、效法基督而慢慢长成基督的样式时，他知道自己在成长、在进步、在得着永存的奖赏和荣耀。
有时我不免希奇于自己怎么这么久才稍微明白这个道理——“然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透”——诚哉斯言！阿们！